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艾特是什么意思 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区(qū)别,明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构,也被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学(xué)为主的(de)艾特是什么意思学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定的时代背(bèi)景中,似(shì)乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书(shū)院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期间,康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试时务策三(sān)条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区(qū)别

  明经和(hé)进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间(jiān):明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

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  进(jìn)士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积(jī)极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才,原来官宦家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁,皇上这样做的目的(de),就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对(duì)于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常深远的,十五至十六世(shì)纪(jì),这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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