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　　肉莲花是什么(me)东西(xī)肉莲花(huā)是一种和女性阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是(shì)女(nǚ)阴，自(zì)古(gǔ)以来都是(shì)不公开的，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是(shì)师(shī)父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者(zhě)在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明(míng)妃，没有(yǒu)实际看过(guò)真正(zhèng)的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲花(huā)。这是一个经过(guò)炮制(zhì)的完(wán)整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙(shā)子一带。在晚清和(hé)民(mín)国期间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和(hé)性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族(zú)性(xìng)、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用的器物。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊(shū)的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器物(wù)，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所以有文冠(guān)果野(yě)生(shēng)资源(yuán)的地方，就用(yòng)文冠果(guǒ)木头给小孩脖子(zi)上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以(yǐ)来都是不公(gōng)开(kāi)的，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知(zhī);至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮制(zhì)的(de)完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家(jiā)族自治县沙(shā)子(zi)一带。在晚清(qīng)和民国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动(dòng)和佛(fú)教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋(fù)予(yǔ)了它(tā)们(men)特殊的作用，使它们不再(zài)是(shì)普通(tōng)的(de)器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以有文(wén)冠果野生资(zī)源的(de)地方(fāng)，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件，期(qī)望文(wén)冠果保护(hù)孩子长大(dà)成人，也用文冠。

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