赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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